15 diciembre, 2006

Asociación Empresas de Insercción (AREI)

Llevan ya mucho tiempo funcionando en Zaragoza, y van a más. Su subsistencia y desarrollo no son fáciles. Son una buena noticia.

30 noviembre, 2006

XIII Semana Andaluza de Teología

Nos han mandado este comunicado final:

COMUNICADO FINAL DE LA
XIII SEMANA ANDALUZA DE TEOLOGÍA


“FE CRISTIANA Y LAICIDAD”
“VIVIR LA FE CRISTIANA EN UNA SOCIEDAD SECULARIZADA”

Durante esta XIII Semana Andaluza de Teología, unas 400 personas hemos reflexionado sobre la fe cristiana en su encuentro con la laicidad, ese fenómeno social tan denostado por buena parte de la jerarquía eclesiástica. Muchos obispos consideran que la laicidad encierra un hostigamiento a la religión y la pretensión de sustituir las creencias religiosas por una cosmovisión racionalista: el laicismo. Nosotros, cuando escogíamos este tema, partíamos de una apreciación completamente opuesta: la sociedad laica es para los cristianos un nuevo signo de los tiempos.
Efectivamente, a lo largo de estas jornadas hemos ido descubriendo que vivir la fe en medio de una sociedad laica, no es una limitación, sino LA GARANTÍA BÁSICA PARA SALVAGUARDAR EL MENSAJE DE JESÚS. La laicidad no va contra nadie, sino a favor de la convivencia en la libertad, la igualdad y la fraternidad. Estos valores, que tanta resonancia evangélica encierran, y que para nosotros son irrenunciables, encuentran en la laicidad el ambiente imprescindible para poder florecer sin privilegios ni exclusiones.
Los cristianos creemos que el ser humano, creyente o no, con su libertad y su autonomía, es la gran apuesta de Dios. Después de la encarnación, vida, muerte y resurrección de Jesús terminó definitivamente la separación entre lo sagrado y lo profano. Ya todo el universo -casa y moradores- somos vasijas capaces de transparentar la imagen de Dios que acogemos en nuestro interior y, movidos por el Espíritu del Padre y del Hijo, podemos convertirnos en suave brisa o en viento huracanado que, codo a codo con todas las personas de buena voluntad, empujamos la historia hacia su destino final: la fraternidad universal.
Las interpelaciones que nos va haciendo esta sociedad laica nos ayuda a profundizar en el mensaje evangélico. Jesús de Nazaret fue una persona laica. Él descubrió a Dios, su Padre, no en el templo ni en las autoridades religiosas, sino en las personas marginadas y excluidas de la sociedad en que vivió. Su forma de vivir y su forma de morir siguen siendo para nosotros la referencia inapelable para acompañar y ayudar a esa muchedumbre inmensa de excluidos en esta sociedad mal globalizada: las personas excluidas de la salud, de la educación, de la vivienda, del trabajo, de los derechos sociales y hasta de un plato de comida diaria.
Y todo esto lo vivimos en UN HORIZONTE INTER-RELIGIOSO cada vez más compartido. La globalización nos lo recuerda y la inmigración nos lo impone. Ya, en nuestro entorno, la religión católica no es la única en pretender la verdad de alguna manera en exclusiva. Todas las religiones lo pretenden y muchas de ellas también se creen reveladas. Aparte de la presencia cada vez mayor de ateos convencidos. Forzoso es, por tanto, que para una posible convivencia vivamos en una sociedad laica compartiendo los valores seculares comunes. Sólo, a partir de ahí, cada iglesia puede hacer su apuesta de visión religiosa respetuosa con las demás y que refuerce las propias actuaciones seculares en busca del BIEN COMÚN.
Las comunidades cristianas, LA IGLESIA, como las demás religiones, desarrollará su misión A LA INTEMPERIE, en medio de todos los hombres y mujeres, sin prebendas y dando testimonio del necesario pluralismo también dentro de ella. Sólo estará sostenida por su fuerza interior y por la contundencia de los valores del seguimiento de Jesús, que no deben identificarse con los “vestidos culturales” que siempre necesitan para expresarse en cada época y lugar.

07 septiembre, 2006

XXVI Congreso de Teología 7-10 de Septiembre

Los Congresos de Teología surgieron por iniciativa de la Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII, con el fin de facilitar espacios de formación y de encuentro a los diferentes grupos y movimientos cristianos interesados en vivir y formarse teológicamente en el espíritu del Concilio Vaticano II, y a cuantas personas pudieran estar interesadas en conocer la identidad del cristianismo y su papel en la sociedad. Nuestro propósito fue desde el principio hacer teología desde el horizonte de la pobreza y situar la reflexión cristiana en relación con la realidad histórica.
Cristianismo y Bioética es el tema que nos convoca este año al XXVI Congreso de Teología, del 7 al 10 de septiembre en Madrid, y lo celebramos con la alegría de cumplir 26 años sin interrupción. En esta convocatoria, pretendemos analizar la candente problemática de la Bioética que vivimos en la actualidad.Contaremos con la intervención de relevantes teólogos y teólogas así como destacadas personalidades del mundo político, social y religioso con profundo y vivencial conocimiento de la materia:Federico Mayor Zaragoza, Siro López, María del Carmen Barranco, Fernando Bandrés, Justa Montero, Charo Alonso, Marciano Vida, Fernando Marín, Lidia Feito, Begoña Iñarra, María José Rosado, Marcelo Barros, Juan Masiá.

Redes Cristianas

REDES CRISTIANAS : Quienes somos ?
147 grupos, comunidades y movimientos católicos de base del Estado español hemos constituido una plataforma llamada “Redes Cristianas”. Desde estos colectivos, pertenecientes a la base eclesial, queremos ayudar a dar respuesta a los grandes problemas que hoy en día tiene planteados tanto la sociedad como la misma Iglesia. Pretendemos ser otra voz crítica y alternativa y coordinarnos para dar una respuesta conjunta en pro de la transformación democrática de la Iglesia y de la sociedad. Somos mujeres y hombres, personas laicas y clérigas, seglares y religiosas, no teólogas y teólogas, homosexuales y heterosexuales, y todas y todos, desde posiciones de igualdad, estamos movidas por los mismos deseos de transformación y cambio. Desde nuestra opción por los pobres y excluídos, queremos luchar por la Justicia en el mundo, denunciando lo que otros callan. Como seres humanos y cristianos que somos, nos escandaliza lla distancia cada vez mayor que se está abriendo entre los que lo tienen todo y los que no tienen casi nada. Desde esta constatación queremos trabajar codo con codo con otros colectivos que luchan por otra ciudad y otro mundo posibles y en contra del sistema socio económico injusto en el que vivimos.

29 junio, 2006

La confianza en el ser humano (Belen Gopegui)

Si yo quisiera permanecer en casa, viendo pasar por la televisión cadáveres de miles de personas que no son mis enemigos. Si quisiera esperar hasta que un día el agua de los barrios marginales de Madrid salga marrón del grifo, y contaminada, y haya que poner verjas como las de Melilla en las calles del centro. Si no me importaran nada el futuro, ni el presente, ni la justicia, ni el frío ni morirse, entonces sé bien qué haría con este libro: Miraría el índice, hojearía un par de capítulos, buscaría dos o tres frases normales y corrientes que, a ser posible, no me gustaran y volvería a cerrarlo, y no tardaría ni dos segundos en convencerme a mí misma de que ya lo había leído.

Si yo creyera que Fidel Castro es un loco, un maniático, un hipnotizador de multitudes y la revolución cubana un espejismo que en realidad no existe, cuatro generaciones y los famosos logros y las personas que han estudiado allí y todo lo que se ha hecho pero también todo lo que ese país no ha hecho, lo que no ha traicionado, las causas que no vendido, los principios que no ha pisoteado, si yo creyera que todo eso es en realidad fruto de los delirios de un solo hombre, de un ogro, por mejor decir, entonces también sé lo que haría con este libro. Sacaría tres frases de contexto, buscaría un error, elegiría una anécdota que me hubiera chocado y resumiría las seiscientas páginas del libro en esas tres frases, ese error, esa anécdota chocante, y tampoco me costaría nada convencerme a mí misma de que ya lo había leído. (Presentación completa)
(Belén Gopegui, en la presentación del nuevo y polémico libro de Ignacio Ramonet: "Fidel Castro, Biografía a dos voces" ) “Yo parto de una confianza grande en que este ser humano, con todos sus defectos y limitaciones, tiene capacidades suficientes para preservarse y tiene inteligencia suficiente para mejorarse. Yo, si no creyera eso, no lucharía" . Cita de F.Castro

II Foro Mundial Social de las Migraciones. Rivas. Madrid

Ser ciudadan@ no debería entenderse como un privilegio que genera diferentes castas entre los habitantes de un mismo país; por el contrario, ser ciudadan@ es un derecho de cualquier persona que viva y conviva en un territorio de manera permanente, independiente de su nacionalidad o su origen. Este fue el tema de la sesión plenaria “Por un mundo abierto, ciudadanía universal”.

Los inmigrantes obtienen permisos de residencia más no gozan del derecho a ser sujetos participativos. Y además de ellos, existe un número indeterminado de seres humanos que no gozan ni de protección como residentes, ni mucho menos como ciudadanos, a pesar de encontrarse inmersos en las comunidades de acogida a las que pertenecen. Ver , por ejemplo, en
Rebelión
En la página oficial del II Foro Mundial Social de las Migraciones ver declaración final.

02 mayo, 2006

¿1 de mayo en EEUU ? A ver si aprendemos ¡¡

"Viejos" inmigrantes latinos tienden su mano a los indocumentados"
Los latinos que emigraron a Nueva York en décadas pasadas y que prosperaron hasta tener ahora su propio negocio, han tendido su mano y solidaridad a los indocumentados que hoy se movilizan en pro de una reforma migratoria justa.
Muchos de estos "viejos" inmigrantes cerraron hoy sus negocios y dieron permiso a sus empleados para que salieran a la calle y secundaran los llamamientos a no acudir al trabajo ni comprar en los comercios.
Entre ellos Antonio Gutiérrez, un comerciante de esta zona de Manhattan que llegó de la República Dominicana hace 14 años y que hoy colabora con la coalición de organizaciones que convocó las protestas pro inmigrantes.
"El 1 de mayo es un día histórico, ganado a base de luchas. Hoy estamos librando una de las luchas más importantes, porque queremos vivir y actuar libremente en EEUU", dijo Gutiérrez, que pese a tener sus documentos en regla, hoy decidió cerrar su establecimiento.
Ninguna de las iniciativas legislativas que se debaten en el Congreso de los Estados Unidos son aceptables para los líderes de las organizaciones que están movilizando a los inmigrantes latinos en los EEUU. Suponen en primer lugar la militarización de la frontera con México y la consolidación y ampliación de una enorme valla de cientos de kilómetros. Por otro lado incluyen la legalización de sólo una parte de los once millones de ilegales que viven en los EEUU y la precarización definitiva del trabajo de los “sin papeles”. Cientos de miles de trabajadores viven con el constante temor de ser atrapados por la policía y deportados y carecen de toda asistencia social.
La jornada de huelga nacional – a la que se denomina “Un día sin inmigrantes”- viene precedida por un inédito proceso de movilizaciones de miles de inmigrantes, quienes constituyen un sector importante de la clase obrera norteamericana sometido a los peores niveles de explotación.
Las movilizaciones generaron por un lado una corriente de apoyo de otros sectores de la sociedad norteamericana, particularmente entre estudiantes y trabajadores, y por el otro represalias de parte de autoridades y empresas, empujadas por la prédica de organizaciones de la derecha que acompañan al gobierno de Bush.

Evo Morales nacionaliza los hidrocarburos en Bolivia

"Se acabó el saqueo de nuestros recursos naturales por empresas extranjeras", advirtió Morales tras leer el decreto que consolida la tercera nacionalización de hidrocarburos en Bolivia que, a su juicio, será "definitiva".
Bolivia nacionalizó en 1937 la empresa Standart Oil, en la primera medida de ese tipo en Sudamérica, y en 1969 a Gulf Oil, ambas estadounidenses.
El decreto impone a las empresas extranjeras la entrega de toda su producción a Yacimientos Petrolíferos Fiscales Bolivianos (YPFB, estatal).
Además, YPFB asumirá un control absoluto de la comercialización en el mercado interno y en la exportación, fijando precios, volúmenes y condiciones, y promoverá la industrialización de los hidrocarburos.
El Ministerio español de Asuntos Exteriores ha convocado esta tarde al encargado de negocios boliviano, Álvaro del Pozo, para tratar sobre la nacionalización de los hidrocarburos decretada ayer por el presidente de su país, Evo Morales. El Gobierno, que ha expresado su preocupación y ha advertido de las consecuencias para las relaciones bilaterales, también se reunirá con las empresas afectadas. Repsol YPF, cuyos títulos han retrocedido hoy en la Bolsa de Madrid el 0,63%, ha señalado su disposición a renegociar los contratos de explotación en el país andino, mientras la UE ha alertado de que la falta seguridad jurídica "no beneficia" en nada a Bolivia

22 marzo, 2006

Alto el Fuego Permanente de ETA

ETA ha difundido un comunicado en el que declara un alto el fuego permanente que entrará en vigor este viernes. En el documento la banda terrorista afirma su “compromiso de seguir dando pasos” y emplaza a España y Francia a reconocer los resultados del proceso “sin limitaciones”. Además, asegura que “la superación del conflicto, aquí y ahora, es posible”. El diario Gara publicará mañana una nueva declaración. Mas info.

20 marzo, 2006

Consejo de Derechos Humanos de la ONU

Finalmente ha salido adelante el Consejo de Derechos Humanos de la ONU, un paso histórico. Más información en Amnistía Internacional

18 marzo, 2006

"Ni putas, ni sumisas"

La película que inauguró el viernes 17 de Mayo la 9ª Muestra Internacional de Cine realizado por Mujeres (ver Blog de Noticias) en el Centro de Historia de Zaragoza narra el nacimiento de este movimiento en Francia.
Fadela Amara, presidenta del movimiento 'Ni putas ni sumisas', recoge en un libro homónimo los problemas sociales y educacionales de las mujeres en Francia. La obra, que trata temas en auge como la inmigración, mujeres musulmanas , feminismo institucionalizado, multiculturalismo, universalismo, laicidad en la escuela y barrios convertidos en guetos, narra la historia de un movimiento que ha contribuido, entre otras cosas, a la promulgación de la llamada "ley del velo".
Amara señala que existen tres parámetros fundamentales para comprender el problema de los barrios formados por inmigrantes en Francia. La escritora explica que debemos ser conscientes de que la República "no ha sabido integrar a todos sus hijos", que se han visto inmersos en la marginación y la pobreza. En segundo lugar, en los años noventa el paro aumentó, y los hijos mayores de familias inmigrantes usurparon el lugar de los padres, por lo que comenzaron a aplicar "la ley del más fuerte". Por último, Amara resalta el despliegue de islamismo en la Francia de los últimos años, "se han manifestado imanes en estos barrios con un discurso muy radical respecto a las mujeres, que han cambiado su comportamiento a raíz de estas herramientas de presión y prohibición" en cuestiones de ropas, libertad para salir o la elección de un compañero sentimental. Mas info.

16 marzo, 2006

Importantes movilizaciones juveniles en Francia contra el empleo basura

Las protestas universitarias contra los nuevos contratos de trabajo para jóvenes aprobados por el Gobierno siguen creciendo día a día en Francia. El ministerio de Educación reconoce que existen protestas en 51 de las 84 universidades públicas galas, mientras las organizaciones estudiantiles reivindican 64 centros en huelga.

La movilización sigue creciendo en importancia numérica y también mediática, respaldada por la mayoría de la ciudadanía. Según un sondeo publicado en la prensa regional, el 61,5 por ciento de los franceses cree que los estudiantes "tienen razón" en sus protestas porque los nuevos contratos, que prevén dos años de prueba en los que el despido es libre, suponen una "precarización" del trabajo. Sólo un 24,5 por ciento se muestra en contra de la oposición frontal a la medida.

10 marzo, 2006

21 Marzo. Día internacional contra la discriminación racial

Más que todos tus bienes y tu salud,
nuestra tierra, nuestra cultura
y nuestro respeto
son mucho más apreciados para nosotros. (Refrán adivasi)

Los adivasi son los descendientes de los primeros pobladores de la India. Son más de 85 millones. Su identidad va ligada a su tierra.
Tienen uns características étnicas que los distinguen del resto de la población de la India: alto sentido comunitario, de igualdad, toma de decisiones por consenso, proximidad a la naturaleza, leyes propias, sistema propio de liderazgo...
No forman parte del sistema de castas existente en la India.
La mayoria son analfabetos.
Viven de la caza y del cultivo del arroz . Realizan una solo cosecha anual debido a la escasez de agua, escasez estrechamente ligada a la desforestación y a la erosión consiguiente.
La Constitución india de 1952 contempla cinco principios:
1- A los tribales se les ha de permitir crecer según sus propias habilidades.
2- Los derechos de los tribales en sus tierras y en sus bosques han de ser respetados.
3- Hay que preparar grupos y equipos de tribales para asumir cargos en la administración y el desarrollo, campos donde deben actuar el mínimo de intrusos.
4- El desarrollo tribal debe hacerse sin interferir en sus instituciones culturales y sociales.
5- El índice de desarrollo tribal será la cualidad de vida y no el dinero invertido.
Desgraciadamente estos principios se los ha llevado el viento de los distintos gobiernos de los estados centrales las últimas décadas.
De todas maneras hay muchas iniciativas sociales para ayudar al llamado "desarrollo sin desarraigo". La mayoría de ellas son lideradas por adivasi con formación que han tomado conciencia de su pueblo y se organizan para concienciar, formar y ayudar a desarrollar a los suyos. Un grito de esperanza que siempre encuentra eco en la sociedad india, plural y rica, capaz de ayudar a pueblos que representan parte de su patrimonio.
Teresa
(Calendario solidario 2006. Agenda Latinoamericana Mundial)

08 marzo, 2006

Evo Morales. En directo desde Tiwanako (Bolivia)

Algunos se rieron del jersey a rayas de Evo Morales, pero antes de su toma de posesión oficial como Presidente de Bolivia, desde la Pirámide de Akapana, utilizó otra indumentaria para recibir el poder de manos de las comunidades indígenas y de sus dioses.

El Alto. Bolivia. Día 24-02-06

Un acontecimiento histórico y lleno de esperanza para el pueblo boliviano no exento de temores para algunos ha sido la transmisión de mando presidencial al Sr. Evo Morales Ayma
El día 21 de Enero en la pirámide de Akapana en Tiwanaco recibió el poder espiritual andino y fue investido como el mas alto líder originario de las comunidades altiplánicas,
Caminando con los pies descalzos, cuatro jóvenes aymaras, dos mujeres y dos varones, lanzaban pétalos de claveles blancos y hojas de coca a su paso, para que al pisar se impregnara y recibiera la energía cósmica de los Achachilas (espíritus de los antepasados que moran en las montañas).
En la cúspide del Akapana recibió el báculo (bastón de mando) que representa el poder sobre 36 nacionalidades de las tierras altas y bajas del pueblo andino, este ritual lo realizaron cuatro amautas (autoridades de las distintas Etnias) , a mitad de la pirámide recibió el manto religioso Unku que perteneció al periodo imperial Tiwanakota y que es usado después de 10 siglos, a continuación los yatiris (que son los sabios o sacerdotes aymarás) le purifican con agua de un manantial sagrado y le imponen un gorro de cuatro puntas llamado “Chuco ” que representa el control de los cuatro puntos cardinales y los distintos pisos ecológicos del país y bajando del Akapana, recorrió con la vestimenta ancestral de los sacerdotes Intis (sol) parte del templo de Kalasasaya hasta llegar a la Puerta del Sol donde fue recibido por los amautas con ”mesas rituales”. Su recorrido fue previamente secado y preparado con hoja de coca . Con esta ceremonia de limpieza recibe el poder espiritual para gobernar con sabiduría.
El día 22 fue la transmisión de mando oficial, pero con su originalidad, fueron dos días de mucha esperanza y alegría, una verdadera fiesta de sanación para los pueblos originarios y la gente sencilla del pueblo.

Hay ESPERANZA y de momento ya se ven cambios sustanciales.
Josefina Gil-Huidobro . Compañía de Maria.

Pere Casaldáliga, Premio Internacional Cataluña

Pere Casaldáliga, el obispo emérito de Sao Félix de Araguaya (Brasil) de origen catalán, que lleva décadas luchando a favor de los sectores más pobres y oprimidos de la sociedad brasileña, como los indígenas y los campesinos sin tierra, fue proclamado hoy ganador del XVIII "Premio Internacional Cataluña". El galardón, dotado con 80.000 euros, es otorgado anualmente por el Gobierno de la Generalitat con el objetivo de reconocer a aquellas personas que han contribuido decisivamente con su trabajo creador a desarrollar los valores culturales, científicos o espirituales y humanos. La noticia fue anunciada en Barcelona por el propio presidente de la Generalitat, Pasqual Maragall.
http://actualidad.terra.es/articulo/763370.htm

04 marzo, 2006

Dia de la Mujer Trabajadora

El "Texto del Anteproyecto de Ley Orgánica de Igualdad entre Mujeres y Hombres aprobado por el Consejo de Ministros del Gobierno Español", comienza ASI:

Esta Ley tiene por objeto hacer efectivo el principio de igualdad de trato y de oportunidades entre mujeres y hombres, en particular, mediante la eliminación de la discriminación de la mujer en cualesquiera ámbitos de la vida y, singularmente, en las esferas política, civil, laboral, económica, social y cultural para, en desarrollo de los artículos 9.2 y 14 de la Constitución, alcanzar una sociedad más democrática, más justa y más solidaria.

http://www.nodo50.org/mujeresred/ (ver texto completo)

A ver si es verdad ¡¡¡

Dia 8 de Marzo, día de la Mujer Trabajadora. Manifestación 20h. Glorieta Sasera

02 marzo, 2006

Justicia para Yesa-Artieda

La Audiencia de Madrid ha fijado para el próximo 6 de marzo el comienzo del juicio por prevaricación y riesgo catastrófico relativo a las obras de ampliación del embalse de Yesa. En este caso están acusados dos ex directores generales de Medio Ambiente en gobiernos del Partido Popular, un ex presidente de la Confederación Hidrográfica del Ebro, así como otros tres funcionarios.

28 febrero, 2006

Derecho al voto para los inmigrantes

Andalucía Acoge y la Asociación Pro-Derechos Humanos de Andalucía (Apdha) destacan nuevamente la necesidad de que los inmigrantes tengan derecho a ejercer el voto como camino para la plena integración en la sociedad. Las organizaciones acogen con agrado la aprobación de la proposición no de ley presentada por Izquierda Unida en el Congreso.

http://www.acoge.org/resultado.php?id=2006022401&tipo=1

27 febrero, 2006

Foros Sociales Mundiales

El Foro Social Mundial de 2006 se celebra en tres lugares distintos: en enero se han celebrado el FSM de las Américas, en Caracas (Venezuela) y el FSM de Africa en Bamako (Mali) y el de Asia se celebrará en Karachi (Pakistán) entre el 24 y 29 de Marzo.
http://www.forosocialmundial.org.ve/
http://www.fsmmali.org/
http://www.wsf2006karachi.org/

Comite de Solidaridad Causa Arabe (csca)

En solidaridad con Irak y Palestina
http://www.nodo50.org/csca/
http://www.stopwar.org.uk/